摘要：
商朝文化方面取得了什么成就？甲骨文调查报告由哪五个部分组成？以研究甲骨文著称的“甲骨四堂”，指的是哪些人？有何依据？商朝文化方面取得了什么成就？商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为... 商朝文化方面取得了什么成就？
商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为简短， 通常在 10字以下， 此类铭文的最大特点是缺少谓语动词。它通常仅由一个或数个名词构成， 如 《 父辛卣》（5167） [15]， 其铭 “ 父辛彝” ， 包含四部分， 皆为名词：
（1） “ ” ， 这是铜器拥有者的家族代号， 通常图画性比较重， 但仍应归入文字范畴， 后文通称 “族氏” 。（2） “ ” ， 这是铜器拥有者的个人名称， 一般也是铜器的授意制造者， 本文通称 “器主”或 “作器者”[16] 。部分铭文的器主有多人， 如 “子蝠何不且癸” （《新收》 1708） [17]， 子蝠、（子）何、（子）不三人皆是器主。（3） “父辛” ， 这是铜器使用的对象[18]， 因主要用于祭祀， 故本节称 “受祭者” 。凡所谓 “祭祀” ， 实包殉葬在内，是指针对死者的一切行为。有些铭文的受祭者尚带美称， 如 《文父丁觚》（7107） “文父丁” ， “文” 即美称；有些铭文受祭者有多个， 如 《 祖庚父辛鼎》（1996） “ 祖庚父辛” ， “祖庚”“父辛” 皆受祭者。（4） “彝” ， 这是铜器名称， 后文称 “器名” 。彝是通称， 若卣、 鼎等则为专称。
商代第一类铭文皆由这四部分中的至少一部分构成。但它们彼此之间缺少可见的关联， 实际上就是缺少谓语将它们在语法上联系起来。如前例中， “ ” 和 “父辛” 间的关系只是我们根据铭文通例分析出来的。此外， 四部分的出现与否、 出现位置及出现顺序等， 都没有统一的规律，此外，四部份的出现与否、出现位置及出现顺序等，都没有统一的规律，尤其位置和顺序非常随意[19]。可以说，它们是一些彼此“游离”的元素。正因为如此，本文称这类铭文体式为“游离式”，而将这些名词称为“游离元素”。这类铭文的文本结构可称为“游离结构”，或者说只是“有元素、无结构”的“准结构”。
甲骨文调查报告由哪五个部分组成？
由前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分组成。
甲骨卜辞在商代并不是主要的文字记录，当时已经有用竹木简编成的典册，只是没有能保存下来，所以商代人在使用书面语言方面实际上已经达到的水平，无论在文字的篇幅上，或是在记叙事实和表达思想感情的技巧上，无疑都会高于甲骨卜辞的水平。
通过对着名晚商都城──安阳殷墟孝民屯遗址出土晚商卜骨进行攻制工艺重构实验，河南动物考古研究人员日前揭开了晚商甲骨占卜之谜，吉凶兆纹的出现基本上是可控的。
扩展资料
文学意义：
以研究甲骨文著称的“甲骨四堂”，指的是哪些人？有何依据？
谢邀。
题目所谓“四”，即指四个人，“堂”即此四人的名号中皆有一个“堂”字，因四人都因研究甲骨文而著称，所以统称为“甲骨四堂”。
甲骨学的奠基者为罗振玉，也是近***古学的奠基人，他与王国维共同研究甲骨文，被称为“罗王之学。王国维不仅研究甲骨文，而是涉猎近现代文学、美学、哲学、史学等领域的卓著学术巨子，为人尊称“国学***”。罗振玉号雪堂，王国维号观堂。新诗奠基人郭沫若，也是一个古文字学家、考古学家，对甲骨文也有研究；而且被称为殷墟考察第一人；董作宾，则是著名的曱骨学家、古史学家，他的名著《甲骨文断代研究例》是他创立的用骨断代学的最大成就，被公认为中国甲骨文史上划时代名著。郭沫若号鼎堂，董作宾号彦堂。
甲骨文作为最早的汉字，在光绪二十四年（1898年）被发现后，一时兴起一股研究热潮，孙治让是最先考释甲骨文的学者，但对甲骨文研究作出重大贡献并奠定了后世研究基础的，就是“甲骨四堂”。上述四人是按起歩先后为序的，四人具体排名一直没有定论；复旦大学著名教授陈子展曾这样说：“甲骨四堂，郭董罗王”。正确判定甲骨文出土地是河南安阳小屯村的殷墟遗址的，是罗振玉；而“罗王之学”则确证了甲骨文合书现象；王国维的贡献主要是对甲骨文的考释；郭沫若起步较晚却后来居上，考证甲骨文字达500多个，著有研究著作多部，其地名系联法为考古提供了便利；董作宾不仅用甲骨分期断代作出贡献（即一期为盘庚、小辛、小乙、武丁；二期为祖庚、祖甲；三期为凛辛、康丁；四期为武乙、文丁；五期为帝乙、帝辛），对殷商历法、礼制也有独到见解。
