摘要：
《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？扶沟县温氏来历？现在高速能正常通行吗？周口有哪些必去的景点？有名的豫剧先驱为什么大多成名或者崭露头角于古都开封？《水浒传》中两个水性杨花的... 《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？
《水浒》中描写的女性不多，粗略统计如下:
- 潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、李巧奴、阎婆、王婆。
- 李师师、金老女儿、林冲之妻、刘太公女儿、卢俊义之妻及玉兰、刘高之妻。
- 孙二娘、顾大嫂、扈三娘。
在总共不到二十位女性中，有二位姓潘的“***”，是无意巧合，还是有意为之？我们不妨来探讨一番。
《水浒传》作为古典名著，不仅体现在思想性上，也体现在写作技巧上，包括人物命名。我们熟知的《红楼梦》人物命名，可谓博大精深、寓意深刻，曹雪芹对人名如此精心打磨，施耐庵也应该不会随意而为。
《水浒传》中大多为历史上真实的人物，对少数杜撰的人物，作者取名时还是下过一些功夫的，笔者认为，他在取名时参考了《东京梦华录》。
《东京梦华录》是记述北宋末年京都汴梁地理风物的一部重要文献。
从中，我们不难发现施耐庵在创作中和为水浒人物命名时以此作过参考。
证据一、
- 《潘楼东街巷》一文记述:“从潘楼街往东去的那条十字街，叫做土市子，又叫做竹竿市。再往东的那条十字街，叫做从行裹角，这里的茶坊每天早上五更时就点亮了灯……下桥后就到了南斜街、北斜街，这两条街都有妓院……往东是牛行街，这里也有妓院……先经过的十字街，叫鹌儿市，往东叫东鸡儿巷，往西叫西鸡儿巷，都是妓院集中区……"(此为译文)
潘楼、茶坊、妓院一条街，难怪施耐庵要把水浒中二大***安上"潘"姓。连场景在水浒中也似曾相识。
证据二、
- 《京瓦伎艺》一文记述:"……小唱名角有李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等……"(此为译文)
李师师实打实原名，徐婆惜一一阎婆惜，封宜奴一一李巧奴，孙三四一一孙二娘，这不会是巧合吧。
看来，施耐庵写作《水浒传》时，应该参考过《东京梦华录》。
潘金莲、潘巧云两个所谓的水性杨花的女子之所以都姓潘，并非施公与潘姓有什么过节，而是由于“潘楼街"这一场景在施公笔下不自觉的反映。
一家之言，欢迎探讨！
谢邀。
南宋最怀的奸佞之臣是秦桧，而北宋呢？人们切齿痛恨的奸贼，恐怕就是潘仁美了。
潘仁美奸诈邪恶，为自己私利谋害国之栋梁，自毁长城，先后害死了杨七郎、杨继业，害的杨家满门寡妇，北宋人民恨不得食其皮肉。
所以施耐庵写水浒时，你见有一个英雄好汉姓潘吗？
在水浒中，也只有水性杨花偷男人养野汉子的淫***人才配姓潘。
身为《水浒传》中的女性，是极其不幸的。一部“水浒”浩浩荡荡一百余万言，其间出场的有名姓的女性仅有二十几位，除了林冲妻，金翠莲等少数几个女人有点正能量之外，其它的都像中了诅咒一样恶毒无比，下场凄惨。
就连上了梁山的孙二娘，扈三娘，顾大嫂三位女巾帼，也好不到哪去，要么是男人婆一个，要么像貌美如花的扈三娘身不由己，宋江惩罚性地安排她嫁给了又丑又矮的王英。
当中死得最惨的该是俩位都姓潘的女人了，潘金莲与潘巧云，都被剖腹掏了肝心，简直是虐死。那么《水浒传》中两个水性扬花的女人为何都姓潘呢？是巧合而是作者有意为之？接下来文之戈为您慢慢解答。
在古代中国的农耕时代，作为在生产力中的弱势人群-女人，社会地位长期处于男尊女卑的地步，女人除了相夫教子，还规定了三从四德，禁足露面。特别是对那种不守妇道，红杏出墙的女人，更是深恶痛绝，“万恶淫为首”，应该是针对女人多一点，因为男人可以寻花问柳，而女人却不能红杏出墙，若是为妓为娼，被人视为低贱下流。
作者施耐庵，身处元未明初，作为正统的封建时代的文人，对于这种男尊女卑的男权思想那是根深蒂固。而他所写《水浒传》本就是一部男人的世界的书。对于女人在书中处处排斥并施虐，看起来是如此地轻描淡写，不当回事，那是封建思想在作怪。
潘金莲与潘巧云，在水浒中那是***不守妇道之典型。尤其是潘金莲，不但水性扬花，放荡下流，而且恶毒无比，用毒药谋害亲夫武大郎。是千百年来红杏出墙的典型代表，受人唾弃。潘巧云是梁山好汉病关索杨雄之妻，绰号病关索，杨雄肯定里身体不怎么样，导致潘巧云连和尚都偷。后被杨雄兄弟石秀碰晓苟且之事，联系杨雄宰了和尚，掏了潘巧云的心肝。
这俩个姓潘的淫***人，作者为何都要把她们归为潘姓呢？
有人说是潘仁美之故，因他残害忠良杨继业一家，是宋朝大大的奸臣，所以坏人都和潘仁美扯上关系，这也确实有点勉强。
有人说施耐庵曾追随过农民起义领袖张士诚，因手下潘元绍和张的女婿潘厚明背主投降朱元璋，致使张士诚兵败被杀。作者把俩位潘姓叛将的姓氏安在潘金莲和潘巧云千古***身上，为他的旧主张士诚出口恶气。这种说法还有点意思。
这就是名人效应吧，其实施公所无心随意取的名姓，居然被后世之人解读成这样，这叫姓潘之人情何以堪，这叫施公之心灵何处安放。
《水浒传》里，潘金莲和偏巧云为何都姓“潘”？或和一首诗有关。
在水浒传里，有两位口碑欠佳的女子，她们就是武松的嫂嫂潘金莲，杨雄的妻子潘巧云。不知道是有意还是巧合，她们都姓“潘”。
作为四大名著之一，《水浒传》本来是讴歌封建社会底层人民不畏强权的反抗精神。但是，在对待女性方面，其字里行间的态度似乎都不够尊重。
很多人对此感到迷惑，为什么作者会让潘金莲和潘巧云都选择“潘”姓呢？
在百家姓里，潘是一个较大的姓氏。自古以来，潘姓的名人也层出不穷。古代的潘安，至今犹是外表俊美之人的代称。
那么，作为女性，为何要选择一个这样的姓氏，里面有何深层次的含义呢？
首先，无论是潘金莲还是潘巧云，在《水浒传》里的人设都是反面的，不值得称道的。虽然我们现在极力反对三从四德的封建桎梏，但作为女子，对爱情婚姻的不贞，相信是所有国人、任何朝代都不能接受的。
潘金莲生得貌美如花，但可惜命如纸薄，嫁了一个三寸丁的武大郎丈夫。对自己容颜自负的潘金莲，也常常为此遗憾不已。但很长一段时间里，直到武松和西门庆出现前，她还是相当守妇道的。
可惜，在遭到武松的拒绝之后，再加上西门大官人的引诱。潘金莲犹豫再三之下，终于走散了一条不归路。不但背叛了对自己忠贞不二的丈夫，甚至还因为所谓的爱情而动了杀机。
而潘巧云与杨雄，更多的只是杨雄过于大大咧咧而已，忽视了陪伴闺阁之中的娇妻。耐不住寂寞的潘巧云，便和一个出家人勾搭上了。
《水浒传》中两个水性养花的人都姓潘。题主是出错了吧。作者写《水浒》时有历史局限性，多是歌颂一些好好汉逼山梁山。最后的命运还是归顺皇朝。潘金莲是受害者，买到富商为小，不从才被怀恨赏给大郎。大郎又是一个侏倭人。根本不知疼她，只会拼命买讦搛钱。青春年少的她敢爱敢恨去追求真爱。最后被武松杀掉，是一个封建社会的牺牲品。代表敢于抗争命运的女性形象，并不是***中描写的***。
扶沟县温氏来历？
温氏起源说法不一，有以下两种说法：
1. 多数族谱记载，温氏家族的受姓始祖是周初的温平王。根据《唐书·宰相世系表》、《姓氏辨证》、《广韵》、《元和姓纂》、《风俗通义》、《万姓统谱》等书籍所载，温氏家族的得姓大约有4000多年的历史，最初的发祥地是黄帝的故里河南新郑。
2. 源于地名。古温国（今河南温县）人以国为氏。西周初期，居住在今河南温县一带的温国人以国为氏，称为温氏。
现在高速能正常通行吗？
能同行！但是比起平时肯定不一样的！全是一种新的体验！配合工作人员！开心出行，平安回家！心情美哒哒！乐观面对现实！疫情终究会被勤劳善良的中国人民打败！相信政府！做好公民应尽的责任！跟我一起喊奥利给😂😂😂
谢邀请。
我可以以亲身经历告诉你，现在的高速路通行是否正常？
高速路现在通行正常，大家可以放心的上路！
我是昨天早上7点从黑龙江黑河市出发，返回目的地北京，行程1840公里，今早到达北京居住的小区是9点钟，一路相当顺利，沿途高速只经过4个检查卡点(均设在收费站)，其中一个卡点登记了乘车人的身份信息，其余3个卡点只测量一***温。到达北京北七家出口下高速时，公安检查也不算严，只检查了***件，简单的检查了一下后备箱便放行进京了。
1、出城返回目的地时，头一天需在当地疾控中心指挥部提前报备你的车辆信息，否则出不了收费站;
2、只要出了收费站，上了高速，一路绿灯，不必担心卡在高速路上;
3、提前规划好返城路线，有的高速路服务区关闭的多，加油就成了问题，所以要下载高速路沿途服务区APP款件，随时改变行驶路线，避免无油可加，走冤枉路;
4、由于是疫情控制时期，所以高速路上的车辆极少，路况极佳，只要高速路不封闭，到达目的地是没问题的;
5、由于当前是疾控时期，各地管控升级，企图进入不是目的地的城市你是进不去的，只能“一条道跑到黑”，沿途想下高速串个门，旅个游，你想都别想;
谢谢邀请！别的地方不是太清楚，我们河南还可以上高速，当然管控比较严格。测体温，带口罩。做好防护措施是必须的。不管是为了自己还是为了社会。我们都应该为此次突发疫情做出自己应有的贡献。
全国各地有十几万公里的高速，不能面面俱到，至于能不能上高速，各个地区的规定都不相同。比如我从营口想回沈阳法库县上班，沈大高速畅通无阻，到了沈康高速口就封闭了，只能走国道、便道，还不能走县道和乡道(小道都封闭了)。所以最好的办法是开启高德导航，会提醒你哪个高速正常行驶或封闭。
周口有哪些必去的景点？
关帝庙
建于康熙年间，是全国关帝庙中规模较大，石雕，木雕雕刻艺术最高的关帝庙，保存最为完整的古建筑所。
山门，铁旗杆，大殿，戏楼，拜殿由南向北，依次建于中轴线上。
老子故里
位于周口鹿邑县，由太清宫风景区，明清宫风景区和其他风景区组成，是老子的诞生地。
郸城中原民俗文化园
从数千年前的农耕用具到现在的农活工具都有保存。
还有
- 周口画卦台
- 鹿邑武平城
- 独秀园
- 贾鲁河
周口位于河南省东南部，历史悠久，文化灿烂，有着众多的人文历史景点。其中，最具有知名度和影响力的景点有：
1、太昊陵
太昊陵位于淮阳县，是“人文初祖”、“三皇之首”伏羲氏的陵墓，故称“天下第一陵”。
太昊陵按照伏羲先天八卦之数理兴建，是我国帝王陵宫殿古建筑群的孤例。太昊陵分为外城、内城和紫禁城，几十座建筑贯穿南北中轴线。规模宏大，肃穆庄严。
同时太昊陵庙会，也是我国规模最大、最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录。
2、老子故里
老子故里位于鹿邑县，是我国古代伟大的思想家，世界历史文化名人李耳的诞生地。主要包括：太清宫、明道宫、老君台等景区。
谢邀！
周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。
说到旅游景点，周口还是有几个挺不错的景区。
AAAA级景区就有3个。
1.鹿邑太清宫 位于鹿邑县城东十里的太清宫镇，太清宫镇旧名厉乡曲仁里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地。东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，原名老子庙。
2.老子故里旅游区 也是在鹿邑县，不过，老子故里存在争议。一说位于河南省鹿邑县太清宫镇，另一说位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与河南鹿邑，同居道家文化发祥地的涡河两岸，两地直线距离不过80公里。
3.太昊陵 位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之一。因其是中华民族“人文始祖”之陵庙，故称“天下第一陵”。
AAA级景区2个
1.周口关帝庙 位于河南省周口市富强街，座北面南，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值比较高的古建筑群”。为纪念三国名将关羽所建。
2.中华槐园 位于沈丘县，主要景点包括：周兴嗣雕像、《千字文》文化广场、槐香湖、槐香山、观槐亭、七星岛、三槐桥、三槐堂、千年古槐、五福迎宾槐、比翼槐、连理槐等。
1、老子故里景区 ；2、太昊伏羲陵； 3、鹿邑太清宫 ；4、周口文化宫；5、周口关帝庙 ；6、郸城中原民俗文化园 ；7、太康刘寨印象 ；8、商水邓城庄园；9、太康万鹤赉旅游购物公园；10、太康高贤崇圣寺塔 ；11、项城袁世凯故居；12、项城南顿故城。
河南众多城市之中，有一个城市是中华文化发祥的重地，被誉为“华夏先驱、***圣迹”，这个城市就是周口市。周口位于河南省东南部，属华北平原。2000年周口地区改为地级周口市。目前人口大约900万。周口著名景点有1、老子故里景区 ；2、太昊伏羲陵； 3、鹿邑太清宫 ；4、贾鲁河；5、周口关帝庙 ；6、郸城中原民俗文化园 ；7、周口画卦台 ；8、鹿邑武平城；9、独秀园；10、杜岗会师纪念馆 ；11、项城袁世凯故居；12、项城南顿故城。欢迎大家来这里旅行。
有名的豫剧先驱为什么大多成名或者崭露头角于古都开封？
感谢邀请，河南开封一带是古代五朝古都聚集地，很多悠久的历史文化流传于方圆数百里。豫剧是河南的地方戏曲，影响大，在老百姓心里就像离不开家乡一样的离不开豫剧，多数剧种至今广为传唱，豫剧的各派名人对自己的精湛艺术也做到了非常好的传承工作，老百姓在田间地头，茶余饭后，随时随地，干活累了唱豫剧，心情郁闷听豫剧，河南人讲话“得劲”。几百年来，年龄大到古稀之年，小到呀呀学语，河南人谁不知道豫剧啊！历年来沉淀的精神食粮，造就了多派的艺术家，唱出了多个奖项的豫剧支柱，在养育河南人的这块土地上当然就会有成名唱将和崭露头角的艺术家啦！河南人爱河南戏就像河南人爱家乡是一样的情怀。喜欢河南戏的，看到回答为我们的家乡戏点赞噢！
作为七朝古都的开封，文化底蕴十分丰厚，中国第一大地方剧种豫剧发源于此，因此还被称为戏曲之乡，所以豫剧先驱大多成名或者崭露头角于古都开封就不难理解了。
豫剧名旦六大家中，有四大家都与开封有着不解之缘。
著名豫剧表演艺术家陈素真，唱腔宗祥符调，十岁登台，为豫剧界第一代旦角女演员。1938年在古都开封获得“豫剧三鼎甲之首”称号，同年上海世界书局出版的《中国戏剧史》称她为“梆剧大王“。1940年在古都西安又获“梆子大王”（豫剧大王）称号。
著名豫剧表演艺术家常香玉，九岁随父张福仙搭班学戏，拜翟燕身、周海水为师并随义父姓改名为常香玉。1937年，十五岁主演6部《西厢》，名满开封。原唱豫西调，后在演出中逐渐融合豫东、祥符各调，并吸收曲剧、坠子、山西梆子、河北梆子、京剧等一些唱腔，别创新腔。
著名豫剧表演艺术家阎立品，自幼受父亲阎彩云（清末民初著名豫剧男旦）的熏染，10岁即入开封义成班，拜师豫剧名演员杨金玉门下，学演《咬箭头》、《洪月娥背刀》、《烈火旗》、《玉虎坠》等几十出戏。学艺期间，阎立品在前辈艺人身上学到“学艺先学艺德，立艺先立人品”的道理，这道理成为她一生做人做戏的准则。
最主要最直接的原因是，开封是当时的省会，省会是一省的政治、经济、文化的中心。除去这些当时开封人口多，有知识文化等方面的人才，都汇聚在这里有利于推广传播。就像现在很多流行[_a***_]一样，不是成名于北京就是上海或者广州。
因为开封是古都呀，古时候的经济文化中心呀，豫剧本身又是河南的剧种，演员想要成名，那肯定是要在经济发达的地方闯出腕儿来才行呢。就好比以前唱京剧的要在北京、上海成名才行。
开封，曾经的东京汴梁，经过了大宋朝的醉人时光，也就那么让我们从心底里陶醉向往。
张择端的神来之笔把一个繁华锦绣的汴梁城定格在了我们遥远的梦乡，几百年的岁月沧桑，几百年的风雨时光，东京已经在我们的灵魂深处留下了永远的华***章。
时代就是这样，就像那黄河水在轻轻流淌，有的精彩已经渐渐成为历史回响，就像那宋词在我们的文化遗产中让我们一次次深情回望，那也只是有些无奈的陶醉也有些无奈彷徨……
生活永远都是肥沃的土壤，在把更加璀璨的艺术滋养，江山代有人才出，各自芳菲数榆桑。
终于，丰厚的文化底蕴，杰出的艺术基因，催生出了黄河岸边的梨园芳华——我们也有了河南梆！
***撷汴梁城的智慧，滋润着河南梆子的枝叶。日月精华风雨后，看多少华美翩跹歌且舞！
王若瑜为了自己能够活着，她把一出送客戏《三上轿》精心打磨，百般雕刻，终于化腐朽为神奇，一出送客戏也就成了看家戏！
为了自己的戏出彩，她把《春秋配》百般呵护，悉心培养，那个姜秋莲也就成为了河南梆子的一个戏曲***。
“家家户户崔氏女，男女老少羞答答……”我们的梆子大王站在了河南戏曲的巅峰！王若瑜成了陈素真，陈素真成了河南的梅兰芳！这是开封永远的传说，这是开封永远的骄傲。
开封的梆子祥符调，多少美丽多少辉煌！
